lA STORIA

Il percorso artistico

Dopo gli studi magistrali Dante inizia a interessarsi all’arte frequentando lo studio dell’amico e scultore Giancarlo Marchese e alla fine degli Anni ‘50 si iscrive a Milano all’Accademia di Belle Arti di Brera. 

RAPPRESENTARE O ASTRARRE? MILANO E GLI ANNI DI BRERA

A Milano Angeleri entra in contatto con le principali correnti artistiche internazionali del secondo Novecento:

• i movimenti figurativi del Realismo, nelle sue accezioni esistenzialistiche e socialistiche, declinate anche in forme espressionistiche e neocubiste 
• il fronte astrattista, in particolare il MAC e l’astrattismo geometrico, lo Spazialismo di Fontana, il Nuclearismo di Crippa e Dova, l’informale padano degli «Ultimi Naturalisti».

LA SCELTA DI CAMPO: DAL SURREALE FIGURATIVO AL SURREALE ASTRATTO

La sua carriera espositiva inizia a Tortona a metà degli Anni ‘60, dove presenta lavori inseriti nel filone del Surrealismo Figurativo e dello Spazialismo. Agli inizi degli Anni ‘70 compie la scelta di campo, schierandosi dalla parte degli astrattisti, per lui più vicini alle istanze dell’uomo contemporaneo. È l’epoca del Surrealismo astratto delle opere del periodo bianco, in cui mette in tensione elementi geometrici con altri di natura biomorfa.

GLI ANNI COLORATI E LA RICERCA SULLA MATERIA

Nel corso degli Anni ‘70 Angeleri attraversa una fase «astratto-informale», caratterizzata da un intenso lavoro sulla materia e sui colori. 

Le sculture polimateriche

Accanto al disfarsi delle forme, innesta la ricerca di un contatto diretto, pre-categoriale, con la natura e il «mondo della vita». Questa deriva informale di Angeleri si manifesta anche nelle sculture in ceramica ispirate ai fermenti immanenti agli organismi naturali, e nelle opere successive ottenute lavorando su una molteplicità di materiali come marmo, legno, ferro o pietra, con i quali costruisce combinazioni tra forme geometriche e germinazioni organiche.

NATURA, RAGIONE E MISTICA: L’ARTE COME ESPRESSIONE DELL’INVISIBILE

Negli ultimi decenni del Novecento la sua produzione pittorica trae linfa da un intenso incontro con la poesia, la filosofia e la mistica orientale. 

La poesia della Natura

Suggestionato da Leopold Senghor, il cantore senegalese della negritudine, Angeleri tenta di tradurre in immagini astratte le sue potenti metafore poetiche di cui ammira la vicinanza con le forze vitali della natura organiche.

In dialogo con la filosofia

Contemporaneamente approfondisce il dialogo con la filosofia, come dimostrano i due grandi pannelli installati al Liceo Peano intitolati «Noumeno» e «Timeo». 

La mistica e la dialettica tra forma e non-forma

Accanto a questo dialogo con la razionalità occidentale, l’altra risorsa importante per Angeleri rimane la mistica Taoista, dove l’artista ritrova tematiche come la tensione tra non-forma e forma e la dialettica degli opposti. 

Quest’attenzione verso la sfera del divino ricorre spesso nelle opere, assegnando alla pittura il compito di svelare l’invisibile, di aprire un varco verso il mistero dell’Essere. 

L’ULTIMO PERIODO TRA CITAZIONI FIGURATIVE E RIFLESSIONI POSTMODERNE

Nell’ultima fase del suo percorso Angeleri realizza grandi scenografie per il concorso del Liceo Peano «Voci per la Poesia», di cui rimane testimonianza nel pannello ospitato nel municipio di Tortona.

In questi anni reinserisce spesso nella trama astratta dei dipinti frammenti di immagini della storia dell’arte e della fotografia, non per nostalgia della figurazione, ma in sintonia con le poetiche «citazioniste» del postmoderno.